◇ 置賜郡高畠（駅）

駅舎の裏へとまわる、駅舎前の建物はたぶん駐輪場で駅舎とおそろで瓜割石、今は道具置場なっていてロープで立入禁止になｔっていた。



この時、右側にはお父さんと息子がキャッチボール、そこにお母さんが迎えにきた、「うまくなったよ。」とお父さんの声が聞こえてきた、
どこの誰かも知らない親子の会話に、観光客としてやってきた僕は、この地に立ち部外者のような感じがしてきた。



ブラブラ公園内を撮っているとキャッチボールの親子が帰った、するとここは独占状態、僕は部外者から観光客に復活した(笑)



映画「６４」で登場したシーンは1メートルくらいの積雪だった、今になってブログを更新で見ていると、それが何で雪の多い季節を選んだのか、
目の前の小物に雑草に雑多感が気になると　「そうか、雪が余計なモノを隠している。」と気がついた。



映画は、それを考慮し狙った冬の季節なのか、この高畠駅シーンの後、雪降る中で駅のホームで電車待ちシーン（JR今泉駅）に、
駅のシーンもまわりが雑草茫々よりも、心情を伝えるのには白い雪の方が絵になるなと、映画ってそうやって撮るのかと見えた気がした。



ここの静態保存状態は素晴らしかった、時折見る静態保存のされたものはホコリをかぶっていたり、錆びていたり、痛々しい状態が多いのだが
ここでは、光っていた。
それはペンキを塗り修復されたばかりなのかもだけど、少なくとも白くホコリをかぶったほったらかしの所からしたら、ここのは大事にされていた。

◇ 静かな時間

やっぱり、木の床はいい、通学で電車、バスに乗った時あの油を塗られた床の匂いは当時は嫌いだった、今はそんな匂いも嗅ぐこともなく、
時折その匂いに出会うと”懐かしい”匂いに変わり今は「いいねえ。」。



静態保存のされた電車、（蒸気機関車でもディーゼルエンジン気動車でもなく、れっきとした電気気動車）、客車、貨車、電気機関車。



「形式ＥＤ１」、ＥＤ＝Electric Locomotive　電気気動でバリバリ動くが、現代ＥＤといえば「なんとか不全」と今はある意味で気道車逆な意味が。



ここのホームで電車に乗り降りしていたのかと、当時を想像するとオヤジ世代としては、何かこみ上げてくるものがあった。



車体の空気穴から車内をのぞくと日常感があった、なので動かないこの車両に不思議さが起こると、もったないなさも感じてきた。
でも、ボロくなったから廃線でなく、乗車数が少なくなっての廃線になったんだからどうしようもない、飲食店でも開店して客が入らず閉店みたないな。



戸は閉まっているけれど改札口である、想像の世界でここでも乗客の出入りする光景が浮かぶ、荷物を担いだバーサン、学生、
石造りが立派過ぎるかもだが「男はつらいよ」の寅さん映画のシーンを思い出す。待合室のベンチでカバンを脇に置いて座って学生と話している。



さっきまで、この広場でお父さんが「うまくなったなあ。」と言いながら親子がキャッチボールしていた。
僕は観光としてやってきて、そこには観光客の姿ではなく、キャッチボールする親子の日常の公園風景に不思議な感覚があった。



廃線になっても石造りの駅舎はしっかり有形登録文化財になっている、これだけの建物、壊して更地ってのはやっぱりもっぱりもったいないもんなあ、
赤いポストは飾りで置かれているのかと思ったら、一日一回の集荷時間が書いてあった。

◇ 旧山形交通 高畠駅

地元瓜割石で建てられた旧山形交通「高畠（たかはた）」駅



前から気になっていたんだけど”遠そうだし”と思い忘れていた、そして映画「６４」で、ここが主人公夫婦が娘を探しに訪るシーンに出てきた。
僕は「ここ、ここ。」そういえばオレはここが気になっていた事を思い出し、急きょ検索したのが去年の正月だった。



調べてみると、それは山形県だった。東置賜（おいたま）郡高畠（たかはた）町、「あれ、ここ近くまで行ったぞ。」と奥羽本線撮影でＪＲ高畠駅まで
行った事があった。そこから少し走ったら旧山形交通「高畠駅」だった。



この外観は印象的である、一度見たらどこにあるんだろうと思ってしまう、そしてやっと目の前に。
映画では駅を「こんな角度で撮ってたなあ。」とニンマリ、気になってからは２年以上、調べてから１年８カ月だから、遠いと言えば遠い。








単体でなく南陽市の「熊野大社」と合わせて行ったらどうだと、今年なって考えるようになり、やっと旧山形交通「高畠駅」だった。

残念ながら駅舎の中には入れなかった。

◇ 熊野大社は石段を登り

三越百貨店のライオンのような大きさの狛犬に、山形県のローカル都市にこんな所があったなんて侮れんと思った。
そしてそのローカル都市ゆえに、デカい狛犬のあるここ熊野大社に威厳を感じたのだった。



境内のあちこちには七夕飾りだけけど、８月である。



本殿は時折無人状態になるのだが完全な無人状態はなく、本堂前の参拝者がいなくても、どこかに参拝者の姿が入った。
しばらくここで待っていていて、”無人になるか！”と本殿横の女の子が奥へと消えるのかと様子を見ていると引き返し戻ってきた。
そして右側からの石段を登り、参拝客もやってきたので僕はついつい我慢していたけ、「しゃあない。」と僕の指はシャッターを切った。



本殿裏には、風鈴祭りで女子好みの風鈴がぶら下がっているのに。








末社稲荷神社の紅い鳥居、左へ行くと３兎招福の本殿裏になる、ちなみに最寄りの宮内駅のウサギ駅長はこれが関係しているようである。



訪れた時（１枚目）には、石段の七夕飾りは上部で取り付け中だったが、僕が返る頃はすっかり石段の七夕飾りは出来ていた。
いかに、ここでブラブラしていたかと、本来のこんなジッとはしてない僕だが、訪れる目的のひとつでもあったので、それなりに時間滞在。

◇ 祈り

時々思う事、
神社仏閣なので長々と手を合せている人、それ自体なにも悪くも問題がある訳でもないのだが、僕の心情としてはこの人いったい
何をお願いしているのだろうか？



お願い、願掛けの作法でもあるのだろうかと、「東大合格」、「病気平癒」、「長生きできますように」、「お嫁さんになれますように」、「良い嫁さん欲しい」と
手を合わせ数秒もかからないだろうに思うのだが。
ちなみに僕は、お願いする前に、自分の住所と氏名を言ってから「大金持ちに～」お願いしている。

◇ 山形県南陽市 熊野大社

到着して気になったのが、８月だというのに七夕飾りだった。そう言えば仙台の七夕まつりも８月ではなかったかと、東北では七夕は８月なのかと。



本殿を参拝するとみんな裏へと進んでいく、何があるのかと本殿脇を歩くと「この神社は、只者でないな。」と雰囲気がしてきた。



奥には稲荷神社が見えたが、参拝者はその先を右に曲がる、あるいはそこから参拝者が出てくる光景があった。
何かあるのか？







本殿裏の緑



ここ熊野大社へ参拝に来て目的は、この本殿裏の彫刻、ここで三兎を見つけると幸せになるという。しばらく眺めていたが２兎まで見つけられたが
３兎は、どこにいるのかと樹々に囲まれ暗いのと彫刻も風化して形も怪しく、「オレには、わからん！」と幸せを諦めたが、僕よりも先にいて、
眺め、時にはスマホで撮って拡大して見たりと、２１世紀文明の利器を利用してもまだまだ見つけられず諦めきれず残っていたカップルがいた、
「カップルだし、ここで見つけなけなったら幸せになれない。」ってんで諦めず真剣に見ていたのは女性の方だった。