◇ 遠い記憶から 三つの駅風景

奈良県「吉野口駅」のプラットホームは５線あり、１番線は近鉄吉野線ホーム。



（右電車停車中の）２番線も近鉄吉野線、ここ３番線はJR和歌山線、左に見えている４番、５番線も和歌山線。



近鉄線吉野行特急発車、２番線も特急発車。







改札口からのホームへ移動は、一旦階段をのぼり、左に歩くと地下道への階段があり降りて、２、３番線とＪＲの４、５番へ。
何で上ったり下ったりのホームを高くしてあるのか、それは電車のドアにホームの高さを合わせるため。



「吉野口駅」、JRと近鉄が共同乗り入れ、プラットホームは５ホームあるけれど、JR、近鉄線とも単線である、駅周辺に何があるって訳でもないので、
JR、近鉄線とも単線ゆえの列車交換待ち駅なのかと思われる、雰囲気は無人駅状態なのだけど、JR、近鉄線共同駅でもあり職員は駐在。



JR和歌山線「五条駅」に到着、”訪れてみたかった街”が漠然とし遠さを感じて、行くのは無理だとあきらめていたので、その五條に到着すると、
本命の五條の街歩きよりも、嬉しさのあまり本題の街撮りよりも、まずは駅を撮りまくった。







駅からの五條の地を踏む「最初の一歩」をもったいぶるかのように駅待合室をうろうろ撮影しながら、「どんな所だ、五條って？」と駅の中から駅前の様子をうかがった。



ちなみに、駅は「五条」、市は「五條」市の表記。



奈良行き到着、一旦乗り込んだのだが５分くらいの停車待ち時間があった、ならばと降りて撮影。
とは言え、撮影中ドアでも閉まって置いていかれてもと、運転手が降りて安全等確認等をしているのを見ながら運転手が乗ってなければ



電車は動ないのだからと確か運転手を横目で見ながら撮影。

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◆ 永の奈良編も「奈良町」で終わり

奈良市高畑（たかばたけ）




高畑の路地




奈良市公納堂町




「あれえ？ここだよなあ。」と何度見て銭湯がなかった。以前来た時には奈良町の路地に銭湯、入口には営業中がわりの暖簾がさがっていたのだが、
ない、違うのだろうか何度も「このあたりでは？」とキョロキョロした。




（銭湯は）この隣り当たりあったのようなと眺め「オレは間違っていないはず。」と、そしてその奈良町の変化に「オレってそんな奈良に来てなかったのか。」と
永のご無沙汰を知った。




奈良町の中心のような場所、ここ菊岡前と吉田蚊帳店を前をあるくと僕は「奈良町にきたぜえ。」と感じる。




坂を登ってくるカップル、遠目で見ても黒髪、黄色人種だけど、日本人ではないなあとわかった。
そしていつも思う事は、外国人がこんな奈良町を歩いて何を感じるのだろうだった、カップルふたりなら”それは、どこでも良いかもしれない。”。




奈良町は坂が多い、乳母車を押していく光景を見て、昔奈良町の坂を「よっこらしょ。」と自転車を押すバアサンを見て、僕は後から荷台を抑え
押してあげたこと想い出した。　平地の多い新潟人の僕は坂、段差にあこがれるのだけど、”住む”となるとまた話は別なのかもしれない。




奈良町はびっしり家が並ぶのだが、その中で色々なお寺、神社を見る、元興寺なんてその代表のようなもの。
そして多分前を通ったことのあるだろう”霊府神社”境内にはいった、境内の広さは家一軒分くらい、その中をのぞくと右側の狛犬に目がいった。
見覚えのある様な、昔パチンコで台の名前は忘れたが、そのパチンコ台に出てくるキャラクターによく似ていた、ひょっとしてこれがモデルなんじゃ？と
思えるくらい似ている狛犬の僕は顔をなでた。


永き奈良編は終り、あとは京都で数日分、１０月には以前通りの数枚パターンに戻る予定、ともかく京都編もよろしくです。

◆ 鹿も人間もふり返るふたたびの奈良

一頭の鹿がいた、こっそりと近づいたのに、「だれ～？」と振り返り返った。どこに居ようと鹿の勝手だけれど、ドカリと店先に陣取って座っているのは
やっぱり奈良の風景だった。




日本の奈良で、日本古来建物なのに、一瞬でも遭遇した観光客がみんな外国人っていうのは、おかしな感じだった。




ここにも鹿、小学校の頃親父の関西の社員旅行のお土産で、奈良のペナントをもらった、それには奈良公園の文字と鹿があしらってあった、
その頃あたりは奈良は遠い、そしてそこにはペナントをもらったことで鹿がいるんだ肌で知った。




石灯籠の向こうは神の領域、時折そこに神の使いの鹿がいた、こちらに気づくと、僕の方をジッと見ては警戒を解いてなのだろうが僕を無視した。
何だか僕はジッと見られているうちは良いけど、視線を外し無視されると神様からも無視されたようでちょっと悲しい気持ちなった。




相変わらず人が多かったが、中国語系の観光客が多いって訳はないけど存在が目立った。




初めて来た時は、じっくりと見た。かんざしを頭にさした巫女さんのカッコよさに見とれたけど、３度目になると「いいねえ。」ちらりと目をやってニヤリで終り、
境内も参拝するとパ、パ、パ、、、で終わった。





何だったかで春日大社の万灯篭は歴史的有名人も奉納していて、それが今も見れるってことで確か直江兼続だった、僕も同じ越後人なので探したが
すぐに僕は探すのをあきらめた。




「山も、森も、水も、風も、人も、鹿も、千三百年ともに生きてきたもの」　（JR東海CMより）





春日大社から高畑（たかばたけ）に抜ける「下の禰宜道（ささやきの小径）」、こんな光景を１０分くらい歩く中で誰とも会わなかった、
周りは緑の森に春日大社の森だとわかっていても、”静けさ”にちょっとばかりビビりの僕は不気味な感じがしていた。


JR東海CM　「うまし　うるわし奈良　春日大社篇」、、、

◆ 東大寺二月堂から

東大寺大仏殿から鐘楼、二月堂への表参道のお土産屋さん。




そのまま石段の坂を登って行ったら二月堂もすぐなんだけど、「あそこを通らないと。」と”裏参道”をめざし引き返した。
真っ直ぐ行けばすぐなのに、何とかいう階段を降りて、また石段を登っての二月堂だった。




東大寺鐘楼別名「奈良太郎」、国宝ではあるけど鐘には手が届かないので鐘楼の柱スリスリ、、、一瞬にして修学旅行生で埋まった。




修学旅行生、一般観光客もそこそこいたけど、一瞬無人になった。




やっぱり人の多い所は、人を入れた方がいいのかも。









こんな光景も、すぐにたくさんの小学生が上から降りてきた。




昔NHKで「お水取りのお松明」の中継を見て、二月堂の上を走る火の着いたお松明が、ここを登って行くのをやっていた。
しっかりそれは火がついた状態で、よく見ていると地面にお松明の飛び散った火の粉をもみ消していた。




二月堂の万灯篭。




二月堂からの東大寺境内眺め（東大寺は広いである）。




前回来た時も気になっていたが、石段には模様が彫られていた、たぶんデザインというよりも”滑り止め”なんじゃないかと思うと、
何百年前から滑り止めで石に模様を入れるなんて実用的でありオシャレだなあと感じた。




まったく関係ないけれど、奈良って所は観光には足腰に自信がないと、行けないかもしれない。
この日午前中には法隆寺を歩きまわり、ここまでは今度はJR奈良駅から三条通、興福寺、北奈良町と歩き、次に東大寺へと歩くと距離もさることながら
坂道、階段とけっこうあって、正直ヘトヘトだった。
たぶんいつでも行けるなら、僕は分割して歩きまわるのだろうが、滅多に来れないので、あちこちとまとめ、時間にも限りがある
欲張るように歩きまわるのだが、これが、、、、足腰はグラグラ、写真を撮るのも疲れテンションも下がって「まあいいや。」と妥協もあった。
家に帰ってから調べると足の豆が６、７個できていた、ともかく旅は若い時にしておくと今更思って遅い、だから「今は若いのじゃ。」とまわれるだけまわるしかないのかも。

◆ ふたたびの東大寺

雨風で風化して傷んだ東大寺公慶堂の瓦塀、どこにでもありそうだけど我が新潟ではありそうで見た事がない。
「奈良だなあ。」と感じた光景。




東大寺焼門、いつもは正面南大門からなのだけど、今回は東大寺を裏口から（転害門からまわるつもりだったのが、ここに出た）。




でも東大寺をここから攻めていけば満々と水で満たされら正倉院大池（大仏池）のはずが、僕は水のないこの光景に「えーーーー。」と、
撮る予定だったはず光景がなく、しばし僕は固まった。
新潟からわざわざ出てきたのに何てこった、護岸工事で水が抜かれ池の底が見えていた、よく見るとその池の底には鹿が群れていた。
ある意味で、こちらのが珍しいかもだった。




３度目の東大寺で、やっと戒壇堂にやって来た。
それまでは、さがしたけれど場所がここだったのかと後で気づく、これまでの間図書館から借りてきた映像を見たり、仏像写真集を散々見たりしていたが、
戒壇堂はこんな建物だったのかと思っていた以上大きかった。




土壁の重圧感に、これが戒壇堂かあと、納得感があった。




そしてここまで来て、僕は中に入らなかった。
写真が撮れるわけでもなく、「四天王だけじゃん。」それだって土門拳の写真集で何度もみているし、図書館から借りたDVDでも見てるしなあと。
お得感ないようなのでやめた。




とは言え、建物だけでも何枚も撮った。



重文不空羂索観音と国宝月光・月光菩薩、月光月光はすぐにそれだとおわかったけど、国宝不空羂索観音ってこんなだったのか？と重々しく大きさ、
ちょっと怖さも感じたのが、よく見る不空羂索観音の前にと「重文」とある、なるほど、「そうだよなあ。」と思いつつ、東大寺には不空羂索観音が２体あったんだとわかった。




その昔、国語の本で井上靖の「天平の甍」が載っていた、当時は、文学なんぞ興味がなかったので、内容といいそんな大昔の事には全く興味をそそられることなく
ただの国語の時間だったけど、天平の甍は、唐招提寺の事だとは何とか頭に入っていた。
後でその金堂の屋根にある飾りを鴟尾（しび）というのだ知った、そして月日を重ね、まさかにその唐招提寺を訪れその屋根をしげしげの眺める日が来るとは思っていなかった。

なので東大寺大仏堂の屋根の鴟尾（しび）を眺めると同時にそのことが頭に浮んだ。

◆ 春日大社から高畑の路地へ

参道の石灯籠を見るたびに、「オレもいつか寄進して」と思う、京都伏見稲荷の千本鳥居を見てもやっぱり「名前を入れて鳥居を寄進したい。」と思っているのだが




いまだ、寄進できずにいる、これは大願成就してお礼に寄進よりも、大願成就の前倒しで、寄進してしまった方が良いのかもと思うである。




この度でタブレット撮影している人を何人か見た、僕的には携帯で撮影している光景よりもタブレット撮影している光景に違和感を感じるのは何でだろう。




これだけの石灯篭が並んでいるってことは、霊験あらたかなんだろうかと思えてくる、時折その石灯籠の間から鹿が顔を出す、その鹿のつぶらな目を見ると、
ここ春日神社ではやっぱり”鹿は神の使い”と思え、その鹿に「どうも。」と僕は手をあげて挨拶する。




春日大社の杜の下の禰宜道（ささやきの小径）を歩いて閑静な住宅地能力高畑（たかばたけ）へと抜ける。
土壁の路地の雰囲気が神奈川県鎌倉の閑静な住宅地を想い出すは雰囲気が似ていからかも、どこなく品の良いお金持ちの住んでいるようのも思え、
ここ奈良市高畑も作家旧志賀直哉邸があるように、文豪の似合う住んだ鎌倉にも通じるような雰囲気があった。




土壁に挟まれた路地、誰も歩いてはいない、僕は「いいねえ。」とつぶやきながら、その先に高畑の路地と進んだ。




土壁でなくブロック塀に挟まれた路地は、それだけでここは歴史がまだまだ浅いんだろうなあと思えた。




ここ高畑は、”閑静な住宅地”っていうのがぴったりな雰囲気の住宅地で、東から西へと下り坂になっていて、この道に交差するようにある南北の道は、
比較的狭く路地風が多いように感じる。路地好きな僕として狭い方が良いのだけど、ここ高畑は全部が路地のようで（広い道もあるが）町探検するにはいい。
時折狭い路地なに数人が歩いていた、駅につながっているとか、学校、商店街とかつながっている訳もない静かな住宅地の路地に数人が歩いている光景は、
何だか不思議で、このメンバーは「実はどこかで縁が繋がっているのかも。」と思えた。

◆ 奈良を歩く

奈良、三条通にあるお寺「淨教寺」、どことなく蘇鉄なのか南国的な境内の光景はあまり見たことがない。




チープトリックに思えた外国人のグループ、三条通を歩いてと果物店で、リンゴ２個買っていた、正直どうするのだろう？と思って見ていたら歩きながら”がぶり”とやった。
日本の文化じゃないなあと、果物店でリンゴ２個、そして即歩きながらがぶりだもの。




中学生の奈良修学旅行のグループの自由行動のようだった、男子は前を進み、女子はかたまりながら後をついて行った。
時代なのだろうか、僕修学旅行はグループと云っても好きな者同士で当然男子ばかりだったが、こんな女子が入っていたら別の想い出も出来ていたかもである。




三条通を歩いていて、空に「あれ、龍？」かと何だかそれが意味があるように思えた。
たぶんそれはここが奈良だから、たぶん地元で見ても何とも感じなかったに違いない。




東向通にあるキリスト教会の幼稚園、TV「ブラタモリ」でも出ていた奈良の「段差」。よく見るとキリスト教会なのに、どことなく寺院造りの様な瓦屋根。




興福寺を裏口から入る、坂を登ると左に北円堂、正面に再建中の中金堂にぶつかる。
北円堂の建物は見えるけれど、堂内の慶派木造無著・世親立像（もくぞうむじゃく・せしんりゅうぞう）を一度見てみたいのだけど、未だ夢かなわず。




隣の五重塔に目が行くのだけど、ここ東金堂のような建物はありそうであまり見ない。ともかくも国宝の屋根と空である。




国宝館では阿修羅様と仏頭は一緒に見れるのだけど、今は別々に、、、、それってお徳用の見所満載だった国宝館を分散して割高に、
今回見たのは仮講堂に写されれた阿修羅様だけだった。




奈良北を目指してこっちだろうと目指して歩いたけど、まったく見当違いの所を歩いていた。
お陰で歩かされた。




小路から若草山が見えた、鹿でも見えるだろうかと目をこらした見えなかった。
まちから、観光地化されたような山の風景が見えるっていいなあと、すぐそこのように見えるがかなりある。